"المحافظين": كلموا الأزهر بناسه وافصلوا الدين عن الدولة

علق حسام شلش، الكاتب والسيناريست، خلال جلسة نقاشية للجنة الثقافة بحزب المحافظين، على أزمة تجديد الخطاب الديني، قائلا: "تلخيص الأزمة باعتبارها خناقة طرفها خالد منتصر وإسلام البحيري من جهة،  والأزهر من جهة أخرى، خطأ جسيم، فهناك من يستخدم بعض من تصريحات الرئيس السيسي، لتصفية حساباتهم مع الأزهر، فتكون المحصلة النهائية هى ضرب مؤسسة استمرت لأكثر من ألف عام راسخة" .

 واستطرد "شلش"، أن تجديد الخطاب الديني يحتاج إلى سرعة شديدة وحكمه وعمق وهدوء أعصاب، خشية أن تدخل أطراف أخرى في الصراع وتتحول المسألة إلى "ثغرة" تنتهي فى نهاية المطاف إلى مزيد من تشويه صورة الإسلام وزعزعته في نفوس عامة المسلمين ونفوس الناس أجمعين، وسيتحزب الأزهر في وجه هؤلاء، ويزداد تعقيدا ملف الإرهاب فكريا بدلا من تفكيكه.

وأشار الكاتب إلى أن تجديد الخطاب الديني ليس بدعة فعلى مر الزمان كان هناك مجددون من بين شيوخ الأزهر أمثال محمد عبده، والدجوي، وعلي عبد الرازق، ومحمد ابو زهره وغيرهم، ووضعوا في ذلك مناهج كاملة غاية في الرقي والتحضر وربما تفوق في انفتاحها ما ينادي به البعض الآن، وإن كانت هذه الرؤي لم تنفذ عن عمد، فقد أن الأون أن نتحدث مع الأزهر كمؤسسة بكتب تلك الرموز وبلغتهم  .

وأضاف "السيناريست"، أن الأزهر الذي استمر ألف ومائة عام، يحتاج لغة مختلفة في الحوار، ويحتاج أن نحدثه من داخله بلغة شيوخ أناروا التاريخ فعلي سبيل المثال نادي الشيخ علي عبد الرازق ومن بعده رشيد رضا بفصل الدين عن الدولة تماما، فعلى سبيل المثال الشيخ درويش الحريري من شيوخ الأزهر المكفوفين، ورث ثروه كبيره عن والده، فعمل مؤسسه لرعاية المكفوفين تعلم القرآن والمقامات الموسيقية والموسيقي والإنشاد والغناء، وتعلم في مدرسته سيد درويش، وسلامة حجازي، وزكريا أحمد، وعلي محمود، وأبو العلا محمد أستاذ أم كلثوم وأم كلثوم نفسها وعبد الوهاب والشيخ سيد مكاوي والشيخ إمام.. اعرف الأزهر وبعدين كلمه!!.

واستطرد، "شلش" قائلا، "وعلى سبيل المثال الشيخ الفاضل الجارحي من شيوخ الأزهر، وهو جد الفنانه شريفه فاضل أبدع فن تجويد القرأن، وبعده ظهرت جمهورية التلاوة المصريه من أول الشيخ رفعت انتهاءا بالطبلاوي وافتح القوس للمزيد، ومثلا الشيخ حسن مأمون شيخ الأزهر، كان يهوى الموسيقي وقام بتأليف سيمفونيتين، ورسم عدة لوحات وحول منزله إلى معرض لتلك اللوحات". 

وشدد، على أن الطريقة الوحيدة المجدية مع الأزهر، أن تكلمه برجاله وأى طريقة أخرى لا جدوى منها، لأن تراث العلماء المذكورين ومناهجهم الإصلاحية فيها أكثر مما نحلم به، فقولوا للأزهر لماذا أقصيتهم؟! (لماذا اقصيت مؤلفات الشيخ سيد طنطاوي بعدما كتب الفقه الميسر واستغني عن متاهات كتب التراث القديمه؟".

ونوه "شلش" إلى أن الشيخ الدجوي شيخ الأزهر الأسبق رحمه الله كان قد أرسل مذكرة لـ"الخديوي توفيق" لإصلاح شؤون الأزهر الشريف من ثلاثه وعشرين بندا، جاء فى أحد بنودها ما يلى (ونحيطكم علما أن كتب التراث والفقه من الأمهات تدس فيها نصوص ليست من أصل هذه الكتب في شئ عندما تطبع، خارج المطابع الأميرية)، كل هذه الوقائع وأكثر تجعلنا نتأكد أننا نحتاج أن نحدث مؤسسة الأزهر بناسها.